The Church and the Response to Crisis: Working with Migrants

The Church and the Response to Crisis: Working with Migrants

The First Evangelical Baptist Church of Lima is 68 years old. On its 64th Anniversary, the church was confronted in its vision with the arrival of Venezuelan migrants. The question that arose in the face of this challenge was: is it possible to apply the principles we teach? The church evaluated its biblical theory in the face of Venezuelan migration. For example, how should the church apply Matthew 25:31-46; Luke 10:25-37, the parable of the Good Samaritan, and James 2:14-18?  The church, with much fear, decided to open the doors of its building to shelter homeless individuals and families. 

This is how the “Ministry of Love” came about. This ministry aims to answer the question – what would Jesus do? Everything we do is in that direction, considering what the Gospels teach us about how the Lord Jesus dealt with the vulnerable of his time. 

The priority of this ministry is to provide migrants with lodging, food, and clothing and to support them in the areas of health and education. At the same time, we give them spiritual assistance, teach them the good news of salvation, listen to their problems, and serve them. 

The church soon realized that the Lord had brought us an important group of migrants. They have now been ministered to with the Word of God; we have witnessed decisions of faith; we have baptized; and other brothers and sisters have requested to be members of the church. Something important to highlight – during the lockdown, churches were not allowed to hold face-to-face services. However, through the Ministry of Love, we have a captive population with whom we share the message of the Gospel through our example by giving them lodging, food, and care.  

The migrant-refugee comes to us with a lot of grief and needs. They have left their homeland, family, children, traditions, and employment. They consider that many things have failed: their government, their economy, the loss of their jobs, etc. But they have learned that the Word of God remains forever and that Jesus is always there to meet their needs. Thanks to God we have incarnated the Gospel. Thus, the next step is to create the First Ethnic Baptist Church. 


  1. As a church, we are committed to provide a style of discipleship that embodies the Gospel of our Lord Jesus Christ by attending to the needs of the most vulnerable, and in this way it will be a reference for other churches. 
  1. To create the First Ethnic Baptist Church through this style of discipleship. 


  1. To provide three meals a day to a population of sixty people.  
  1. To get a partner to help us with food to feed sixty people.  
  1. To create a social venture, which we have called “Common Pot,” through which we will sell lunches at an affordable price of two soles a meal. Clients will be the migrant population not housed in the Ministry of Love, which has been affected by the lockdown imposed by the national government due to the resurgence of COVID-19. Most of them are unemployed; others have been evicted from the rooms where they lived. 
  1. To get a partner to support us with the investment to prepare 100 lunches a day and funds to provide food baskets. 


  1. We have been able to continue providing three meals a day to 60 guests. 
  1. We have also delivered lunches to an external population that exceeded eighty lunches per day. 
  1. We have delivered over 800 food baskets to families who do not live in the Ministry of Love. 
  1. We have shared daily devotionals with the guests, and we continue with this spiritual work. 
  1. We wrote logs to the church, reporting to them on the day-to-day tasks of serving our internal and external guests. 
  1. We were able to preach the good news of salvation almost every day of the week. We discovered it was not necessary to have a pulpit to preach the Word of God on Sunday. This way of preaching continues. The streets near the church building became the pulpit, and the homes of the people who receive humanitarian aid are the recipients of the message. We also preach virtually to a population that connects to social networks. 


We have accompanied the migrant-refugees in their mourning. The pastoral office with the support team has been with them and with the external population during the 76 days of the first lockdown. Without resting, we have given accompaniment, obtaining resources to serve them in the areas of health, food, clothing, and money to send to family in Venezuela. We have had the opportunity to serve the guests of Ministry of Love every week in my office, helping with their crisis of loneliness or worries because they were left without a job. During the lockdown, two babies were born and a third baby went to surgery because of hydrocephaly. In all these cases, we have accompanied the parents in their search for solutions.  


During the lockdown, the church discovered that the COVID-19 pandemic left the country with five major challenges:  

  • Unemployment. The economy slumped, leading to unemployment. Many migrant-refugees lost their jobs, and this produced anxiety and fear. The church coordinated with the respective authorities to get help while the country’s economy is re-established. We are working to produce commercial ventures that may help to create jobs. 
  • Evictions. As there were no jobs, evictions abounded. Families were left in the street. Some of them have been received at the Ministry of Love. 
  • Hunger. Unemployment produces shortage of income, which results in tables without necessary food for children, teenagers, and the whole family. 
  • Sickness. Poor nutrition has produced many diseases. In addition, a high percentage of the migrant-refugee population cannot access the health system. 
  • Death. All of the above has led to the death of many migrant-refugees, and the family is confronted with the need to find financial assistance to cremate or bury them. We have helped families to find resources.  

These five realities have led us as a church to look for partners and friends to help us to be relevant in this reality the world is facing. Our testimony has been known by non-believing friends who have contributed to this cause. It is interesting that they have received the Word of God, not in a revival or through a sermon from a pulpit on a Sunday, but they have seen and heard us preach with facts. Likewise, some churches and Christian organizations have supported us as well as brothers and sisters in the faith. But the demand is great. The number of vulnerable persons is increasing every day, and we need more help to undertake great things for the Lord. 


The First Evangelical Baptist Church of Lima will never be the same after this pandemic. We are convinced that God opened a door of opportunity for us to serve, embodying the Gospel we preach. Our church building has become the center of operations to serve the needy.  

Something very interesting that I must point out is that the church discovered that it did nothing to have more than forty people, including children, youth, and adults within the facilities of our temple. The Lord sent them. We discovered that in his grace and mercy our God considered us worthy to serve his cause, to serve the newly born.  

We are very close to launching the First Ethnic Baptist Church of Lima, taking into account the population that we have housed in our building. The pastor could be a brother who was one of our guests. He is a graduate from the Baptist Theological Seminary of Venezuela. 

To conclude, I quote John A. Mackay, “Strategy without reflection is fanaticism, but reflection without strategy is the paralysis of all action.” 

For Reflection and Discussion:

  1. How did Jesus minister to the most vulnerable?
  2. The author writes about the fear the church experienced in beginning a new ministry. In your life and ministry, what emotions have you felt when the Lord leads you to start something new? How did you respond?
  3. What steps can you take right now to “embody the Gospel” in your context?
The Church and the Response to Crisis: Working with Migrants

La Iglesia y la Respuesta a la Crisis: el Trabajo con los Migrantes

La Primera Iglesia Evangélica Bautista de Lima (PIEBL), tiene 68 años de vida institucional (PIEBL).  Al cumplir los 64 años, la iglesia fue confrontada en su visión, con la llegada de migrantes venezolanos. La pregunta que surgió ante este reto fue: ¿es posible aplicar los principios que enseñamos? La PIEBL evalúo su teoría bíblica frente a la migración venezolana. Por ejemplo, ¿cómo aplicar Mateo 25:31-46; Lucas 10:25-37, la parábola del buen samaritano y Santiago 2:14-18?  La PIEBL, con mucho temor decidió abrir las puertas de su templo para albergar a individuos y familias que no tenían techo.

Es así como surge lo que decidimos llamar “Ministerio de Amor”. Este ministerio pretende responder a la pregunta: ¿Que haría Jesús? De tal forma que todo lo que hacemos es en esa dirección, considerando lo que nos enseñan los evangelios en cuanto a la manera como trató el Señor Jesús a los vulnerables de su época.

Este ministerio tiene como prioridad proveer al migrante: hospedaje, alimentos, vestido y apoyarlos en los temas de salud y educación, así como darles atención espiritual; enseñarles las buenas nuevas de salvación, escucharles sus problemas y servirles.

La PIEBL, pronto se dio cuenta que el Señor nos había traído un grupo importante de migrantes, quiénes han sido ministrados con la Palabra de Dios; hemos sido testigos de decisiones de fe; hemos bautizado y otros hermanos solicitaron ser miembros de la iglesia. Algo importante que destacar: Durante la cuarentena las iglesias estaban prohibidas de realizar cultos presenciales; sin embargo, por medio del ministerio de amor, tenemos una población cautiva a quienes les compartimos con el ejemplo el mensaje del evangelio a través de darles hospedaje, alimentos y cuidado. 

El migrante-refugiado, llega a nosotros con muchos duelos y carencias: dejó su patria, familia, hijos, costumbres, trabajo. Ellos consideran que muchas cosas les han fallado: su gobierno, su economía, la pérdida de sus empleos, etc., pero han aprendido que la Palabra de Dios permanece para siempre y que Jesús, siempre está allí para atender sus necesidades. Gracias a Dios hemos encarnado el evangelio. De esta manera, el próximo paso es crear la Primera Iglesia Bautista Étnica.

Algunos Objetivos Generales

  1. Como PIEBL, proveer un estilo de discipulado que encarne el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, al atender las necesidades de los más vulnerables y de esta manera ser referente para otras iglesias.
  2. Por medio de este estilo de discipulado, crear la Primera Iglesia Bautista étnica.

Algunos Objetivos Especificos

  1. Proveer las tres comidas diarias a una población de sesenta personas. 
  2. Conseguir un socio que nos apoye en el suministro de insumos para los alimentos de las sesenta personas.
  3. Crear como emprendimiento, lo que hemos denominado “OLLA COMÚN”, por medio del cual se venderá almuerzos a un precio accesible de dos soles el plato de comida. Los clientes serán la población migrante que no está hospedada en el Ministerio de Amor, la cual ha sido afectada por la cuarentena dispuesta por el gobierno nacional, por el rebrote del COVID-19La gran mayoría está desempleada, otros han sido desalojados de sus habitaciones.
  4. Conseguir un socio que nos apoye con la inversión para preparar 100 almuerzos diarios y fondos para proveer canastas de alimentos.

Lo Sucedido Durante la Cuarentena desde el 16 Marzo hasta la Fecha

  • Hemos podido ofrecer y seguimos brindando las tres comidas diarias a 60 huéspedes; 
  • También hemos repartido almuerzos a una población externa que superaron los ochenta almuerzos diarios.
  • Hemos entregado más de 800 canastas de alimentos a familias que no viven en el ministerio de amor.
  • He compartido con los huéspedes diariamente devocionales y continuamos con esta tarea espiritual.
  • Escribí bitácoras a la iglesia reportándoles el día a día en la tarea de atender a los internos y externos.
  • Pude predicar las buenas nuevas de salvación casi todos los días de la semana; descubrí, que no era necesario llegar al domingo y tener un púlpito para predicar la Palabra de Dios. Esta forma de predicar continúa. Las calles cercanas al templo se convirtieron en el púlpito y las viviendas de las personas que reciben las ayudas humanitarias son los receptores del mensaje. También predico de manera virtual a una población que se conecta a las redes sociales.

Experiencia de Acompañamiento

Hemos acompañado al migrante-refugiado en sus duelos. La oficina pastoral junto al equipo de apoyo hemos estado con ellos y con la población externa; durante 76 días que duró la primera cuarentena.  Sin descansar, hemos dado acompañamiento, consiguiendo recursos para servirles en el área de salud, alimentos, vestido, dinero para enviar a la familia en Venezuela. He tenido la oportunidad de atender todas las semanas en mi oficina a los huéspedes del Ministerio de Amor, en sus crisis de soledad, de preocupación porque se quedaron sin empleo. Durante la cuarentena nacieron dos bebitos, un tercer bebito fue operado de hidrocefalia. En todos esos casos hemos acompañado a los padres en la búsqueda de soluciones. 

Lecciones Aprendidas

Durante esa cuarentena la PIEBL descubrió que la pandemia COVID-19 dejó al país con cinco grandes retos: 

  • DESEMPLEO. La economía cayó y produjo desempleo. Muchos migrantes-refugiados perdieron sus empleos, produciendo ansiedad, temor. La iglesia se avocó a coordinar con las instancias respectivas para conseguir ayuda mientras se restablezca la economía del país. Estamos trabajando en producir emprendimientos que permita crear puestos de trabajo.
  • DESALOJOS. Al no haber empleo, abundaron los desalojos. Familias quedaron en la calle. Algunas de ellas han sido recibidas en el Ministerio de Amor.
  • HAMBRE. El desempleo produce escasez de ingresos económicos lo que redunda en mesas sin alimentos necesarios para niños, niñas, adolescentes, para toda la familia.
  • ENFERMERDAD. La mala alimentación ha producido muchas enfermedades. A esto se suma que un alto porcentaje de la población migrante-refugiado no pueda acceder al sistema de salud.
  • MUERTE. Todo lo anterior ha llevado a que muchos migrantes-refugiados hayan muerto y la familia se ve enfrentada a buscar recursos económicos para incinerarlos o enterrarlos. Hemos ayudado a familias a buscar recursos. 

Esas cinco realidades nos han llevado como PIEBL, a buscar socios y amigos que nos ayuden a ser pertinentes en esta realidad que vive la humanidad. Nuestro testimonio ha sido conocido por amigos NO CREYENTES quienes han aportado a esta causa. Lo interesante es que ellos han recibido la Palabra de Dios, no en una campaña evangelística, o a través de un sermón desde un púlpito un domingo, sino que nos han visto y oído predicar con hechos.  Asimismo, nos han apoyado algunas iglesias y organizaciones cristianas, así como hermanos en la fe. Pero la demanda es grande, los vulnerables aumentan cada día y necesitamos más ayuda para emprender grandes cosas para el Señor.

Buenas Prácticas Para la Iglesia

La PIEBL, nunca volverá a ser la misma después de esta pandemia. Estamos convencidos que Dios nos abrió una puerta a la oportunidad de servir, encarnando el evangelio que predicamos. Nuestro templo o edificio se ha convertido en el centro de operaciones para servir al necesitado. 

Algo muy interesante que debo destacar es que, la PIEBL descubrió que no hizo nada para tener más de cuarenta personas, entre niños, jóvenes y adultos dentro de las instalaciones de nuestro templo. El Señor los envío. Descubrimos que en su gracia y misericordia nuestro Dios nos consideró dignos de servir a su causa, de atender los nuevos nacimientos. Estamos muy cerca de comenzar la Primera Iglesia Bautista Étnica de Lima, tomando en cuenta a la población que tenemos albergada en nuestro templo. El pastor podría ser un hermano que estuvo como huésped, es egresado del Seminario Teológico Bautista de Venezuela.

Para finalizar cito a John A Mackay, “La estrategia sin reflexión es fanatismo, pero la reflexión sin estrategia, es la parálisis de toda acción.”

For Reflection and Discussion:

  1. ¿Cómo ministró Jesús a los más vulnerables?
  2. El autor escribe sobre el miedo que experimentó la iglesia al comenzar un nuevo ministerio. En su vida y ministerio, ¿qué emociones ha sentido cuando el Señor lo lleva a comenzar algo nuevo? ¿Cómo respondiste?
  3. ¿Qué pasos puede tomar ahora mismo para “encarnar el Evangelio” en su contexto?