Desde marzo de 2020, no hemos podido reunirnos para el culto algunos domingos. Actualmente, a partir de febrero de 2021, no podemos reunirnos para el culto debido a la petición de los funcionarios de la ciudad de Otaru para que sus ciudadanos se abstengan de salir, excepto para ir a la escuela, visitas a la clínica, o compras mínimas de comestibles para evitar una mayor propagación de COVID-19.
Los diáconos y yo discutimos por teléfono cómo llevar a cabo los servicios de adoración para los domingos en los que no podemos reunirnos en nuestro edificio de la iglesia y decidimos grabar la lectura bíblica, un sermón y una oración pastoral y transmitirlo para aquellos que pudieran verlo en Internet. Como en nuestra congregación también hay quienes no tienen acceso a Internet, enviamos por correo los boletines y los guiones de los sermones a esos miembros para que pudieran celebrar el culto el domingo a la misma hora en su casa.
En nuestra iglesia, el grupo de niños acababa de estudiar la adoración en el campamento de verano infantil, así que les pedimos que participaran en lecturas de las Escrituras para nuestros vídeos de adoración. Sus padres grabaron sus voces mientras leían la Biblia y nosotros las grabamos junto con algunos subtítulos. Los diáconos y yo no teníamos suficientes conocimientos ni habilidades para hacerlo todo solos, así que pedimos a los más jóvenes de la iglesia que nos ayudaran a grabar los sermones, añadir subtítulos y editar los vídeos para colgarlos en Internet.
Aunque el número de niños y jóvenes es muy reducido en nuestra iglesia, este cambio de enfoque permitió que todos ellos participaran en cierta medida en los preparativos del culto. Además, hubo algunas personas sin iglesia que nunca habían estado en nuestra iglesia y que ahora ven el vídeo y el culto. Por lo general, tienen alguna relación con nuestra iglesia y lo ven porque alguien que conocen participó en el proyecto.
Aunque ahora no podemos vernos en persona, nuestra oración es que esos jóvenes y niños de dentro y fuera de nuestra iglesia se conviertan en los líderes de adoración del futuro. Sus familiares cercanos y lejanos también disfrutaron escuchando las voces de sus pequeños leyendo la Biblia.
Al reflexionar, hay tres factores que parecen haber contribuido al desarrollo de los cambios de estilo de culto en esta época de transición.
- Nuestra iglesia ha estado enfocando y orando para ministrar y educar a los jóvenes y niños para que sean buenos cristianos. Sus nombres aparecen en nuestro calendario de oración mensual.
- La mayoría de los jóvenes estaban contentos de que se les pidiera que ayudaran a los adultos en las áreas en las que son buenos, como la edición de vídeo en sus teléfonos inteligentes. Un joven al que llamé y con el que hablé por primera vez, en busca de consejo en este ámbito, se gana la vida emitiendo sus propios programas de vídeo en Internet.
- Las conexiones con las iglesias vecinas a través de las fronteras de la ciudad mejoraron. Dado que la ciudad de Otaru emitió una petición para limitar las entradas y salidas, yo, como pastor de una ciudad vecina, no podía ir a Otaru ni siquiera para grabar los sermones. Sin embargo, la iglesia madre de nuestra iglesia se encontraba fuera de Otaru, por lo que se ofreció a proporcionar su santuario para grabar el sermón. Un estudiante de primer grado de siete años grabó allí mi sermón más reciente.
Para reflexionar y debatir
- ¿Qué medidas ha tomado o podría tomar para involucrar a los jóvenes y niños en sus servicios de culto?
- ¿Cómo podríamos superar nuestras normas culturales para acercar a los niños a Dios?
- ¿Cuáles son los dispositivos electrónicos o aplicaciones que ya tienes pero con los que no estás familiarizado? ¿Cómo podrías conseguir la ayuda de la generación más joven para aprender más sobre esta tecnología y cómo utilizarla para el ministerio?
- ¿Cuál es la historia que rodea el nacimiento de su iglesia? ¿Toma su iglesia tiempo cada año para recordar y reconocer la historia y las conexiones intergeneracionales?
