Демократическая Республика Конго (ДРК) по-прежнему борется с различными политическими и экономическими проблемами, а некоторые районы страны все еще оправляются от последствий лихорадки Эбола. Рост заболеваемости COVID-19 по всему миру не обошел стороной и нашу страну. Первый подтвержденный случай заболевания КОВИД-19 в ДРК был объявлен в Киншане 10 марта 2020 года, и, согласно последним сообщениям, почти все наши провинции были затронуты этой болезнью, в результате чего было зарегистрировано более 240 000 случаев заболевания и около 700 смертей. Тысячи других все еще находятся на лечении.
ДРК испытывает трудности в сдерживании распространения этого вируса, но пока он не так смертоносен, как Эбола - пандемия, о которой восточная часть страны все еще хранит яркие воспоминания. Хотя состояние более 80% пациентов с COVID-19 в целом улучшается, все еще существуют опасения по поводу растущего числа пациентов из-за плохой инфраструктуры нынешней системы здравоохранения, которая, как многие опасаются, будет неадекватна для ухода за всеми этими пациентами. Из-за нашего опыта борьбы с Эболой в Восточном и Северо-Восточном Конго, проблема COVID-19 вызывает значительный страх среди населения, в том числе среди членов церкви. Люди живут под постоянным страхом стать следующей жертвой. Превентивные меры, такие как блокировка, закрытие церквей, школ и других общественных учреждений, нанесли резкий удар по социальной жизни людей, привыкших к большим собраниям на воскресные службы, свадьбы, похороны и другие торжества. Кроме того, сознание населения еще больше запуталось под влиянием неверной информации, распространяемой политиками, которые побуждают людей сопротивляться некоторым мерам, направленным на борьбу с пандемией. Однако, помня о количестве людей, погибших от Эболы, люди остаются открытыми и готовы принять рекомендуемые меры профилактики, что будет способствовать снижению числа случаев заражения COVID-19.
Чтобы замедлить распространение вируса, президент республики ввел ограничительные меры с марта 2020 года. Эти меры замедлили работу предприятий и повлияли на схемы движения и системы общественного транспорта. Домашнее заключение создало проблемы в различных семьях. Партнеры, которые не привыкли проводить день вместе, были вынуждены делать это, сталкиваясь с напряженностью из-за серьезных экономических трудностей. В это время некоторые дети, казалось, не понимали, что происходит, потому что многие родители не информировали их о реальном положении дел. Им просто приказали не ходить в школу, не посещать воскресную школу, не здороваться и не играть с друзьями, а оставаться дома, не зная причин. К сожалению, эта печальная реальность повлияла на их поведение, чувства, мысли, эмоции и даже в какой-то степени на их веру. Одно можно сказать наверняка: они нуждались в сопровождении, и именно здесь появилась церковь.
Как только правительство объявило о мерах по борьбе с COVID-19, президент церкви обратился ко всем пасторам с просьбой обратить внимание прихожан на необходимость соблюдения этих мер. Воскресные службы должны были проводиться в семьях. В письме также содержались указания на специальные молитвы об окончании пандемии. Благодаря социальным сетям пастор смог прислать программу для воскресного богослужения. Некоторым семьям удалось собрать немного пожертвований, но в сельской местности большинству пасторов не так повезло. Однако фермерам в сельской местности повезло, что в их общинах почти не было выявленных случаев заболевания, и у них всегда была возможность обрабатывать свои поля и получать местные продукты питания. Трудность для них заключалась в том, чтобы доставить из города такие товары, как соль, растительное масло и другие товары первой необходимости. Раз в месяц членам церкви, которые могли себе это позволить, предлагалось приносить продукты в церковь для раздачи семьям, которым нечего было есть.
В дополнение к этим местным инициативам, CBCA при поддержке своих партнеров начал кампанию под названием ?Jikinge na ukinge wengine? (?Защити себя и защити других?), в рамках которого были организованы различные мероприятия, особенно для повышения осведомленности и поддержки уязвимых слоев населения. В ходе одного из таких мероприятий пожилым людям (особенно вдовам и пасторам на пенсии) раздавали бобы, кукурузу, соль и растительное масло. В Гоме 67 домохозяйств получили по 20 килограммов риса. В других районах во время блокады более 175 домохозяйств пожилых людей, вдов и инвалидов получили продовольственную помощь, включая рис и бобы, а также защитные маски. Полиция также была в числе тех, с кем проводилась разъяснительная работа о превентивных мерах. На самом деле, хотя они должны были исполнять решение правительства, многие из них не надели маски. Поскольку блокировка не была всеобъемлющей, активные группы, такие как водители такси и мотоциклов, продавцы на общественных рынках и сотрудники дорожной полиции, также получили маски как для себя, так и в качестве информаторов. Для этой цели в каждом из крупных городов было роздано более 8 000 масок.
В Гоме питьевая вода была распределена среди населения прилегающих районов города, которые не обеспечиваются водой по национальной системе водоснабжения. В общественных местах также были установлены резервуары с мылом и оборудованием для мытья рук, чтобы у людей были средства для поддержания чистоты рук во избежание загрязнения. Через несколько месяцев эта деятельность была распространена на другие общественные места, когда они были частично открыты. Эти баки до сих пор используются местным населением.
Чтобы избежать злоупотреблений в правоохранительных органах, среди сотрудников полиции и органов государственной власти было распространено более 600 листовок, призванных мобилизовать их на соблюдение прав человека при реагировании на COVID-19. Это было сделано в ответ на то, что многие люди выражали обеспокоенность поведением некоторых полицейских, которые выкупали людей, найденных в масках, и обращались с ними недостойно. Таким образом, церковь сыграла свою пророческую роль в продвижении социальной справедливости.
В плане сенсибилизации CBCA мобилизовал свои местные радиостанции в Бутембо, Бутуранде, Гоме и Иджви для передачи информации о профилактических мерах и информирования людей о тестировании. Основное послание звучало так: "Защити себя и защити других". Это также помогло предотвратить неправильные представления и предрассудки, подобные тем, которые распространялись во время лихорадки Эбола и учили, что пандемия - это проклятие, а не болезнь. Это же послание передавалось через социальные сети с помощью WhatsApp, Facebook и Instagram. В городских районах церковь организовывала богослужения онлайн, включая перевод на язык жестов, чтобы охватить людей с нарушениями слуха и речи в общине.
И последнее, но не менее важное, - это психосоциальное сопровождение людей, пострадавших от пандемии. Разумеется, даже когда человек исцеляется от COVID-19, он/она продолжает сталкиваться с предрассудками и маргинализацией в обществе. После того, как церковь отреагировала на пандемию после Эболы, CBCA приобрела достаточно опыта для оказания помощи людям, которые либо заразились, либо потеряли своих родственников во время пандемии. В рамках этого проекта церковь предоставляет консультации "чемпионам" (слово, используемое на местном языке). (так на местном языке называют людей, оправившихся от пандемии), а также их родственникам и соседям, чтобы облегчить социальную реинтеграцию. Для достижения наибольшей эффективности консультирование должно быть связано с психоэкономическим сопровождением, при котором пострадавшие могут быть направлены в ассоциации, предоставляющие базовое обучение по приносящей доход деятельности и ассоциации малого кредитования.
Подводя итог, можно сказать, что действия CBCA против COVID-19 были сосредоточены на трех направлениях: первое - это местные инициативы по поддержанию поклонения людей и помощь наиболее нуждающимся в соответствии с посланием Евангелия (Деяния 2:44). Во-вторых, церковь помогла правительству обеспечить соблюдение правил, которые были объявлены президентом страны в целях защиты. В-третьих, при поддержке партнеров церковь помогала людям, зараженным или пострадавшим от пандемии. Фактически, ответ на COVID-19 требует междисциплинарного и инклюзивного подхода, что соответствует кампании интегральной миссии, продвигаемой CBCA.
Обучение церковных лидеров консультированию в церковном округе Мабойя
Для размышления и обсуждения
1. Подобно тому, как население ДРК было навсегда изменено вирусом Эбола, как вы ожидаете, что жизнь людей в вашей общине будет навсегда изменена COVID-19?
2. Какой из трех вариантов действий CBCA вызвал у вас наибольший отклик и почему?
3. Что можно извлечь из ответа CBCA и применить в вашем контексте?
